Dar ilgai prieš kūdikio gimimą kai kurie tėvai galvoja apie vaiko vardą, pasirinkdami pavadinimą pagal šventuosius - šventiesiems skirtas dienas. Ir dažnai vaiką vadina šventojo vardu, kurio dieną jis gimė. Jie netgi paprašė "ne kaip pavadinti kūdikį", bet "kaip tai vadinsi". Krikšto sakramento metu apeigas buvo tas, kad asmuo gavo jo vardą. Ir šiandien mes patys klausiame, ar visai būtina kūdikį krikštijoti.
Kodėl krikštija vaikus?
Taigi, kodėl krikšti vaiku ir kodėl jie krikštija vaikus apskritai? Daugelis tėvų net neįsivaizduoja nieko kito, net jei jie reguliariai nedalyvauja bažnyčioje, tikrai nežino vienos maldos. Vaiko krikšto prasmė yra tai, kad šis slėpinys yra greta Dievo žmonių, tampa artimesnis Dievui. Visi nuodėmės yra pašalinti iš jo. Atrodytų, kokios rūšies nuodėmės gali turėti naujagimiui, ir kodėl reikia krikštyti nepagrįstą vaiką? Gal jis augs ir pats pasirinks? Čia tai nėra tobulo nuodėmės klausimas. Tai turi būti aiškinama taip: žmogus mirė nuodėmėje ir pakėlė Kristų. Jis gauna Viešpaties kūną sakramento metu, su jais tepamas, vyksta dvasingumo apeigas. Visa tai daro kūdikio dvasinį statusą kitam lygmeniui. Tai suteikia vaikui krikštą.
Prieš krikšto apeigą vaiką parenka krikštatėviai. Būtina rimtai susipažinti su kandidatų pasirinkimu, nes dabar visą savo gyvenimą jie bus dvasios naujai krikštytojo mentoriai. Bet kuriuo savo gyvenimo momentu jie turėtų būti pasirengę palaikyti, mokyti ir paskatinti sunkią padėtį, neleisti eiti į teisingą gyvenimo kelią.
Ar aš galiu atsisakyti pakrikštyti vaiką, kai kurie klausia. Jei pasirinktas imtuvas nejaučia jėgos ir nėra pasirengęs prisiimti atsakomybę už vaiko dvasinį auklėjimą, tai dar geriau atsisakyti. Galų gale per visą likusį gyvenimą būsite susaistyti dvasiniai ryšiai. Negalite atšaukti šio santykio arba pakeisti savo protą po apeigos. Kanoninės taisyklės to nenumato. Galų gale matai, mūsų tėvai yra vieniši, mes negalime gimti iš naujo fiziškai
Galbūt kunigas gali atsisakyti vykdyti krikšto ceremoniją, jei teisėti tėvai yra krikštatėviai. Arba pasirinktas receptorius bus kitokios religijos. Pagal ortodoksų kanonus žmonės privalo būti suvokiami kaip persikėlę į stačiatikių tikėjimą. Priešingu atveju, kaip jis išmokys jam šios religijos dvasinius įstatymus.
Kiekvienas pats daro savo likimą ir savo vaiką. Bet vis tiek geriau pasiimti savo kūdikį į bažnyčią. Galų gale, ne tik tai, kad mes, stačiatikiai, laikomės šių tradicijų daugiau nei dešimtį amžių.