Trejybė yra puiki stačiatikių šventė, švenčiama praėjus penkiasdešimt dienų po Velykų . Apaštalai pristatė atminimą apie Šventosios Dvasios atsiradimą ir Trijų Dievų - Šventosios Trejybės egzistencijos tiesos apreiškimą.
Reikėtų pažymėti, kad penkiasdešimtoji diena nėra atsitiktinė ir sutampa su Senojo Testamento - Sekminių atostogomis. Ilgą laiką ši diena buvo gerbiama kaip Kristaus Bažnyčios įkūrimo data.
Šventė Trejybę Rusijoje
Šventosios Trejybės šventė yra viena iš didžiausių stačiatikių bažnyčių tradicijų. Priklauso kaip žmogaus sielos išvalymo simbolis nuo visų blogų ir blogų. Jis išaukštins iš dangaus nužengusią malonę, kuri suteikė jėgų vienos Bažnyčios įkūrimui. Manoma, kad tą pačią dieną Šventoji Dvasia apaštalams kilo šventu ugnimi, suteikdama didelių žinių. Nuo to momento apaštalai pradėjo pamokslauti, sakydami apie tikrąjį Trijulinį Dievą.
Trejybės ritualai ir tradicijos
Pasiruošęs atostogoms, šeimininkė privalo namuose švarti. Būstus dekoruoja laukinės gėlės, kvepiančios žolės ir medžių šakos. Manoma, kad visa tai simbolizuoja gamtos atnaujinimą, klestėjimą ir naują gyvenimo ciklą.
Šventinis rytas prasideda lankydamas bažnyčią. Žmonės dėkingi Viešpačiui už jų apsaugą per krikštą . Maždaug parapijų vaistažolių ir gėlių puokštės su jais atneša į namus geriausiuose vietose. Kaip tradiciškai priimta tarp slavų, Trejybės šventė negali išsiversti be svetingos stalo, kurią dalijasi su šeima ir draugais. Ant stalo bažnyčios žolėje turi būti įdėti kepalas ir pašventinti kaip klestėjimo ir klestėjimo ženklą.
Reikia pažymėti, kad čia baigiasi bažnyčios scenarijus šventimo apie Trejybę, tačiau folkloro festivalių tradicija išlieka. Taip atsitiko, kad stačiatikių ordinas sutapo su senovės garbinimo ateinančia vasara ir vadinamomis "žaliųjų" savaitėmis. Žmonėse, žali Kalėdų eglės (savaitės) buvo laikomos, visų pirma, švenčių mergaitės paaugliams. Tuo metu vyresnės merginos paėmė juos į savo įmonę bendram susirinkimui ir lažyboms pasibaigus.
Be to, šią savaitę pavadino "undinė". Iš esmės tai buvo absoliučiai pagoniškoji tradicija, įskaitant žaidimus su užmaskėlimais, šokiais, motinos gamtos maldomis. Jie tikėjo, kad šią savaitę nardai naktį eina iš vandens į krantą, sūpynės medžių šakose, žiūri žmones. Štai kodėl neįmanoma nuplauti tvenkiniuose, vaikščioti vien medžių griuvėsiuose, vaikščioti galvijų toli nuo kaimų - mergaitės galėtų nusižemintą keliautoją paimti į save, į apačią.
Taip pat pagoniškoje tradicijoje Žalioji savaitė buvo laikomas mirusiu prabudusiu laiku. Daugiausia tai susiję su "mirusiuoju" lavonu, ty prieš mirtį mirusiu "ne dėl savo mirties". Jie tikėjo, kad šiais laikais jie grįžo į žemę, kad tęsė egzistavimą mitologinių būtybių pavidalu.
Taigi, kaip ir daugelis kitų stačiatikių šventes, bažnyčios apeigas ir Trejybės šventės tradicijas yra glaudžiai susipynę su pagoniškąja istorija. Oficiali bažnyčia nepriima ar nepatvirtina to. Bet kadangi iš esmės atostogos yra labai panašios į kitas, tada jie pradėjo švęsti savo žmones į simbiozę, neatskleidžiant stačiatikių apeigų iš pagonių. Dėl to mes gavome atostogas su senovės istorija, įdomiomis tradicijomis ir gražiais ritualais, kurie tuo pačiu metu yra užpildyti filosofiniu kontempliacija ir religine prasme.