Kovo 22 d . , Atsižvelgiant į naują stilių, stačiatikiai krikščionys šventė keturiasdešimt šventųjų šventes arba, kaip dar vadinama, Sevilijos šventųjų keturiasdešimties šventųjų dieną.
Ką reiškia keturiasdešimt šventųjų šventė?
Keturiasdešimties šventųjų šventės istorija kyla iš ankstyvo krikščionybės. 313 m. Kai kuriose Šventosios Romos imperijos dalyse krikščionių religija jau buvo legalizuota, o tikinčiųjų persekiojimas baigėsi. Tačiau visur tai nebuvo. Sebastijoje, esančioje šiuolaikinės Armėnijos teritorijoje, imperatorius Licinis įsakė išlaisvinti armijos karius iš krikščionių, palikdamas tik pagonybes. Sevastijoje tarnavo karštas pagoniškas Agricolius, ir jo vadovaujamajame buvo keturiasdešimt Kapadokijos kareiviai, kurie skelbdavo krikščionybę. Kariuomenės vadas reikalavo iš karių, kad jie patvirtintų savo atsidavimą pagoniškiems dievams, tačiau jie atsisakė to daryti ir buvo įkalinti. Ten jie skubiai atsisakė maldų ir girdėjo Dievo balsą, kuris juos išklausė ir nurodė jiems nesuderinti prieš bandymus. Kitą rytą Agricolius bandė dar kartą sugriauti karius, pasinaudodamas visokiais gudrybėmis ir gailesčiais, šlovindamas karinius išnaudojimus ir įtikindamas juos grįžti į pagonišką tikėjimą, norėdamas įgyti laisvę. Keturiasdešimt kapadokų vėl tvirtai patyrė testą, o tada Agricolius įsakė juos vėl uždaryti požemyje.
Po savaitės sūnus Lysijas atvyko į Sevastiją, kuris tardė kareivius, tačiau kai jie vėl atsisakė pagarbinti pagoniškus dievus, jis įsakė kapadokiečiams užmušti akmenimis. Tačiau akmenys stebuklingai nepatenkdavo į kareivius, išsisklaidę įvairiomis kryptimis. Kitas bandymas, kuriuo buvo sunaikinti Sevastijos kankinių atsparumą, buvo stovintysis ant ledo, kurį Lysias pasmerkė. Kareiviams buvo dar sunkiau, šalia upės ištirpė sauną. Naktį vienas iš kapadokų negalėjo pasilikti ir pabėgo į karštą nešildomą namelį, tačiau tik peržengdamas slenkstį jis krito. Kiti tvirtai toliau stovėjo ant ledo. Ir vėl įvyko stebuklas. Viešpats kalbėjo su sebastų kankininkais, o tada jis sušildė viską aplinkui, kad ledas ištirptų ir vanduo tapo šiltas.
Vienas iš sargybinių, Aglia, kuris tuo metu buvo nemiręs, pamatęs stebuklą, pasakė: "Aš esu krikščionis!" Ir stovėjo su kapadokiškaisiais.
Atvykęs kitą rytą į upę, Agricolius ir Lysias pamatė, kad kareiviai buvo ne tik gyvi ir nepažeisti, bet vienas iš jų buvo vienas iš sargybinių. Tada jie įsakė nužudyti savo blauzdas su plaktuku, kad jie mirtų agonijoje. Vėliau sudegino Sebastos kankinių kūnus, o kaulai buvo išmesti į upę. Tačiau Sevastijos vyskupas, palaimintas Petras, Dievo kryptimi, sugebėjo surinkti ir palaidoti šventųjų karių liekanas.
Keturiasdešimties šventųjų šventės ženklai
Keturiasdešimties šventųjų Bažnyčios šventės reikšmė yra ta, kad tikrasis tikintysis abejoja jo tikėjimu, ir tada ji ją išgelbsti, net jei jis kenčia ar net kenčia agonistinę mirtį. Tikrasis krikščionis turėtų būti tvirtas savo įsitikinimuose ir jokiose situacijose nenukrypti nuo jų.
Šioje dienoje yra įprasta prisiminti keturiasdešimt kapadokų kareivių, kurie davė savo gyvenimą už tikėjimą Dievu. Jų garbei ortodoksin ÷ se šeimose tiekiami specialūs prieskoniai - kepiniai kaip šarvai. Šie paukščiai, jų skrydis, yra susiję su Sevastiečių kankinių elgesiu. Paukštis drąsiai plaukia link saulės, bet atsistatydina prieš Viešpaties Dievo didybę ir smarkiai neria. Taigi keturiasdešimt šventųjų kareiviai, susitaikę su neišvengiama ir baisia mirtimi, sugebėjo pakilti Viešpačiui ir gauti Jo malonę.