George Hosevit vienuolynas

Šv. Jurgio Hosevit vienuolynas yra viena iš gražiausių ir egzotinių vietų Izraelyje . Seniausias vienuolynas pasaulyje yra Keltų slėnio žemutinėje dalyje, 5 km nuo Jericho. Senas kelias veda prie vienuolyno, kuris išsiskiria iš šiuolaikinės greitkelio. Piligrimai ir įprasti turistai turės ką pamatyti šiame kelio ruože, nes čia ir ten yra senovės romėnų akveduko likučiai.

Deja, vandentiekio vamzdis neveikia dabar, bet bizantiečiai ir kryžiuočiai nuolat jį atkūrė. Savo ruožtu kanalas buvo pastatytas su tekančiu vandeniu. Kitas šio rajono bruožas yra Arabijos rezervuaro (Beth Jaber al-Fukani) griuvėsiai, esančios priešais pėsčiųjų kilmę į vienuolyną šalia automobilių stovėjimo aikštelės.

Vienuolyno istorija

Pastatai, senovės koplyčios ir 6 a. Sodai yra kaip lazdyno lizdai, kurie yra apsupti beveik vertikalių uolų. Kai tik jie buvo apgyvendinti atsiskyrėlių, bet dabar kai kuriuose jų gyvena graikų vienuoliai. Vienuolynas yra žinomas ne tik kaip Šv. Jurgio Hozevito (Kozibos), bet ir po arabišku vardu - Deir Mar Jiris.

Pastaruoju atveju mes turime galvoje kitą Georgeą - nugalėtoją. Pastatas taip pat vadinamas Deir el-Kelt, atsižvelgiant į tarpekto pavadinimą. Džordžo Hosevito vienuolynas Judėjos dykumoje pasirodė 4-ame amžiuje, kai penki siriečių vienuoliai nusileido urve, kur pranašas Elijas gyveno trejus metus ir šešis mėnesius. Per šį laiką maistas buvo atneštas varnais.

480 m. Į uraganą atvyko Šventasis Jonas Khozevitas iš Egipto ir pradėjo plėsti teritoriją. Netrukus vienuolynas virto bendrabutyje. Jo sprogimas prasidėjo 6-ajame amžiuje, kai čia atėjo kitų tautybių vienuoliai. Tarp jų buvo graikai, siriai, armėnai, gruzai ir rusai.

Nuo šio momento vienuolyno šlovė pradeda plisti visoje Šventoje Žemėje. Jos sprogimo smailė buvo 6-ojo ir 7-ojo amžiaus pradžios, kai Georgesas Khozevitas tapo rektoriumi. Jo vardas vis dar yra vienuolyne. Atsikūnijimai ar vienuoliai plaukia į vienuolyną iš viso krikščioniškojo pasaulio, norėdami išreikšti pilietinį gyvenimo būdą.

Vienuolynas turistams

Ląstelė ir kitos patalpos yra tuščios sienos. Norėdami pamatyti jų vidinę dalį, reikia lipti į siauras kopijas. Turistai rodomi urve, kur yra St. Elijaus Pranašas. Kompleksas susideda iš trijų lygių:

Piligrimai aktyviai lanko vienuolyną, kad pamatytų ir pritartų prie relikvijų. Jų staliukai yra su užkandžiais ant archondariko terasos. Vienuolyne yra Šv. Jonas ir Jurgis Hozevitovas, jonas iš rumunų. Vienuolyno koplyčioje yra laikomi persų invazijos metu žudytų vienuolių kaulai ir kaukolės. Dar viena įdomi ekspozicija yra samovaras, kurį dovanojo Denisas Davydovas, kuris išsiskyrė 1812 m. Karu.

Vienuolyno gyventojams gali būti laikomas šuo, kuris yra čia mylimasis. Jie reaguoja į žmones abipusiškumu ir yra labai malonūs turistams. Iš įdomių eksponatų yra ikonostasas, pastatytas XX a., Bet karališkieji vartai kilę nuo 12 amžiaus, kai valdė Bizantijos imperatorius Aleksejus II.

Apsilankymo laikas yra šiek tiek ribotas - nuo sekmadienio iki penktadienio - nuo 08:00 iki 11:00, nuo 15:00 iki 17:00, o šeštadienį - nuo 9:00 iki 12:00.

Kaip patekti į vienuolyną?

Turistai, atvykstantys į Jeruzalę , turėtų naudotis viešuoju transportu. Iš centrinės autobusų stoties reguliariai eina autobusas 125, ant kurio reikia pasiekti Mizpe-Jericho gyvenvietę.

Iš gyvenvietės vartų reikia dvigubai pasukti į dešinę ir vaikščioti apie 5 km palei asfalto taką. Kelio pabaiga yra stovėjimo vieta ir arka, į kurią įeina vienuolynas, tuomet tu turi eiti žemyn. Negalima pasimesti net su dideliu troškimu - kryžiai visada įrengiami.

Tokiu būdu - pasibaigus siauromis kalnų keliais apvyniota juosta išilgai kalvos per tarpe, ne visi gali stovėti, todėl turistai gali išsinuomoti asilą. Negalima matyti ir išgirsti gyvūnų savininkų yra tiesiog neįmanoma, nes jie garsiai šaukia: "Taksi", "Taksi".

Kitas būdas yra automobiliu, esančiu 1-oje Jeruzalės-Jericho greitkelio vietoje, prieš pasukant į aukščiau paminėtą Miticos Jericho gyvenvietę. Neužeikite į vartus, pasukite į kairę ir tada pasukite į pirmą posūkį į dešinę.