"Ne pažadink Liho, o ramybė" - kiekvienas vaikas žino šį patarlį. Bet ne kiekvienas suaugęs žmogus atsakys, kodėl mūsų protėviai bijojo tokio būdo ir kodėl jis buvo paminėtas atsargiai net XXI amžiuje. Ar tai pasakos personažas ar bloga dvasia, per kurį ne dominuoja? Ar galima sunaikinti Liho? Pasakojimai ir studijos apie tai šiandien sako.
Kas yra Likho?
Yra keletas interpretacijų, kurios paaiškina šio būtybės prigimtį. Žinoma:
- Piktnaudžiavimo asmenybė, kuri, jei prilipusi prie žmogaus, niekada neišleis.
- Gyvybe, panaši į žmogų, randa ir vyriškos, ir moteriškos formos.
Garbiai eina tiek kūną, tiek gyvų būtybių kančias, gyvena miške, sunaikina gyventojus, kurie erzina velnį. Vietoj lovos jis miegoja ant žmogaus kaulų krūvos. Gauta jėga, maitina neigiamus žmonių jausmus , tuo daugiau jų, tuo stipresnis yra tvarinys. Kai kuriuose legendose minima, kad šis kūrinys vogia žmonių linksmus prisiminimus ir slepia savo amuletą. Tai yra pavojinga, kad, prijungus prie asmens, jis veda jį mirtimi, nuolat sustojus savo reikaluose. Jei Liho susitiks su kompanija, jis pasirinks vieną auką, o likusi dalis gali nužudyti, kad pavergtų nelaisvės valią.
Koks Liho atrodys?
Kalbant apie pavadinimą Leah mokslininkai pateikė dvi versijas:
- Atrodo, kad iš žodžio "nepriteklius" daugelyje pasakojimų šis vaizdas yra susijęs su širdies charakteriu.
- Esybės pavadinimas yra iš būdvardžio "nereikalingas". Naujausios versijos naudai teigiama, kad žmonės su šešiais pirštais ir daugybe dantų kažkada buvo vadinami nereikalingais. Jie laikė tokį nesėkmę.
Izoliuota Liho pasakose vyrai ir moterys:
- moteriškoje formoje - bloga gigantija arba senoji moteris, gyvenanti apleistame malūne ir vadovaujanti blogiems tvariniams;
- vyruje - vienos akies milžinas, turintis nepaprastą jėgą. Už tai jis gavo slapyvardį "Vienos akimis".
Liko-slavų mitologija
Tai garsiai paaiškina slavų mitologija. Mūsų protėviai manė, kad tai milžiniškos Verlionkos dvyniai, nelaimių ir rūpesčių dvasia. Gyvybė yra labai nepasitenkinama, gali keršyti ne tik tą, kuris jį įžeidė, bet ir visą šeimą. Jei kita bloga dvasia galėtų būti apgauti, tada Liho - beveik niekada, ji gali skubėti bet kuriam asmeniui, turtingam ar neturtingam, piktadariui ar teisingam. Taip pat buvo pasakyta, kad šis padaras yra nedorėlių valdovas - skurdas ir siunčia juos žmogui, kurio jam reikia. Pabėgimas iš tokio kūrinio yra neįmanomas, jis labai greitas, turi puikią nosį ir klausos.
Kaip nužudyti Liho?
Manoma, kad Likho vis dar gyvena apleistose kaimuose ir pelkėse, todėl pelkėlis Liho buvo ypač pavojingas, kuris galėjo pritraukti keliautoją į karstą. Pasakose sakoma, kad neįmanoma nužudyti šio kūrinio, bet visiškai jo atimti iš jos. Yra 3 būdai:
- Pakeiskite blogas emocijas teigiamomis emocijomis, tada greitai prarandate susidomėjimą.
- Raskite amuletus, kur šis kūrinys paslėpė aukos šviesius jausmus ir sumušė artefaktą. Tada emocijos grįš savininkui.
- Purvinas nešvarus akių jėga, būdamas aklai, ji negalės pasivyti savo grobiu.
Likho iš Odisės
Dažniausiai gyvenanti būtybė yra didžiausia. Labai verta pažadinti Likho, mieguistas padaras gali atakuoti net žmonių grupę. Tas pats elgesys būdingas būtybėms, su kuriomis susidūrė Trojanų karo Odizės herojus Ciklopų saloje. Jei palyginsite Rusijos pasakų heroitus, nugalėję Liho, su milžinišku Polyfhemu, tai iš karto pastebima, kad žmonės įveikia šį kūrinį, jei jiems pavyksta aklai juos. Yra dar du kandidatai tiems, kurie galėtų tapti Leo prototipu:
- Depe-Goes yra vienos akies milžinas, kuris atimamas iš turkų pasakų didvyrių vizijos.
- Arimaspi yra fiktyvus žmones, gyvenusius šiaurėje. Remiantis Herodoto legendomis, visi jie turėjo vieną akį, o antroji prarado kovą su šikšnosparniais, kuriose jie siekė aukso atimti.
Kitas variantas, "Liho Forest", noriai gaudo vienišų keliautojų, prisimenant sudėtingas mįsles. Rašytojas Belyaninas pasiūlė hipotezę, pagal kurią senovės Dievas Odinas tapo Likemu, paliekant vieną akį už didelę išmintį šventam medžiui. Kai Rognerokas praėjo, Odinas sugebėjo likti gyvuos pasaulyje, bet jau nematomas. Taigi noras visada keršyti daugiau laimingų gyventojų, išbandyti išmintį ir žinias.