Toks patogus dalykas kaip kalendorius, mūsų gyvenimas buvo ilgas ir tankus. Ir niekas net nemąsto, iš kur jis atsirado, mes tiesiog naudojame šį žmogaus išradingumo ir išradingumo vaisių kiekvieną dieną. Ir kas tik mūsų dienomis kalendorių nebuvo išsiskyręs: mėnulis ir sodas, ir įprastas kalendorius kiekvienais metais. Tačiau yra dar vienas labai įdomus kalendorius - Velykų ar Velykų šventės kalendorius. Pakalbėkime apie tai išsamiau.
Iš kur vyksta Velykų kalendorius?
Iš bažnyčios tradicijos ir Raštų žinoma, kad pirmas paminėjimas apie Velykų šventės kalendorių reiškia Senojo Testamento laiką. Būtent dėl žydų iš Egipto nelaisvės išvykimo. Biblijoje netgi yra vieta, kur sakoma apie Dievo įsakymą švęsti Velykas per pirmąjį mėnesį, keturioliktą dieną ir šį mėnesį yra Nisanas. Izraelis laikosi šio kalendoriaus ir iki šios dienos, neatsižvelgiant į jų gyvenamąją vietą.
Ir kaip pasirodė stačiatikių kalendorius Velykų šventėms?
Bet čia žemėje vyko svarbūs įvykiai, padaliję visą tikinčiųjų pasaulį į dvi visiškai priešingas stovyklas. Ir šis įvykis yra Viešpaties Jėzaus Kristaus nukryžiavimas ir prisikėlimas. Jis taip pat inicijavo ortodoksų kalendorių. Iš pradžių krikščioniškoji paschalia nesiskyrė nuo žydų. Galų gale pirmieji krikščionys buvo žydai. Pirmųjų amžių Velykos buvo švelniai švenčiamos kiekvieną sekmadienį, o ypatingai gausiai - kartą per metus pačioje renginio dieną. Tačiau jau antrojo amžiaus po Kristaus gimimo krikščionių Paschalia pradėjo įgyti izoliacijos kontūrus. Pagal bendrą laiko hierarchų susitarimą, buvo nuspręsta švęsti krikščioniškąją Velyką kitą sekmadienį po žydų. Ketvirtajame amžiuje vadinamame Nicaeos taryboje buvo patvirtintas Velykų šventimo įstatymas pirmąjį sekmadienį po pirmojo pilniojo mėnulio, kuris įvyks po rytinės lygumos. Ši taisyklė naudojama stačiatikių ir katalikų Velykų kalendoriaus skaičiavimams. Nuo steigėjo vardo iki šešiolikto amžiaus jis buvo vadinamas Julian. Bet tada dėl astronominių netikslumų Velykų kalendorius pasikeitė. Ir pakrikštytas pasaulis buvo padalintas į ortodoksiją ir katalikybę su savo Pascha ir kalendoriaus stiliumi.
Velykų kalendoriaus atskyrimas į Julianą ir Gregoriją
Penkis šimtus metų Rytų ir Vakarų Bažnyčios gyveno pagal tą patį Velykų kalendorių. Tačiau XVI a. Pabaigoje Roma nusprendė paimti rytinius Velykinius kiaušinius, dėl kurių buvo pakeistas visas Velykų kalendorius. Naujojo skaičiavimo ir Velykų kalendoriaus įkūrėjas buvo popiežius Grigalius XIII, Romos katalikų bažnyčios hierarchas. Taigi Velykų šventės kalendorius buvo padalintas į stačiatikių Džulianas ir katalikų gregorijus. Šiuo metu skirtumas tarp šių dviejų Velykų pašto yra 13 dienų. Ir stačiatikių Velykų šventė negali būti iki pavasario lygumos, o katalikas netgi sutampa su žydų Velykomis ir gerokai viršija stačiatikius.
Šiuolaikinis Velykų kalendorius
Praėjusio amžiaus dvidešimtmečiuose dar buvo bandoma reformuoti Paschos kalendorių. Dalyvauja Konstantinopolio Patriarchas Meletas IV Visų ortodoksų kongresas. Šio kongreso rezultatas buvo Naujojo Julio Velykų kalendoriaus kūrimas. Tiesą sakant, ji yra dar tikslesnė nei gregorų ir sutapo su ja iki 2800 metų. Tačiau šį variantą Paschalia buvo priimtas priešiškumas beveik visi stačiatikių bažnyčios atstovai. Šiuo metu taip yra. Julijos kalendorių naudoja Rusijos, Gruzijos, Jeruzalės ir Serbijos stačiatikių bažnyčios. Katalikų pasaulis paliko grigališkąjį stilių. Taip pat yra bažnyčių grupė, kuri švenčia Velykas ir vykdo atostogas Julijos kalendoriuje ir visose vietose, kurios neatitinka bažnyčios papročių.
Apskritai, Velykų šventė tapo bažnyčios kalendoriaus centru ir pagal tai visi kiti bažnyčios įvykiai yra vienodi.