Būtų blogai, jei alkoholizmas užvertų tik žmogaus kūną. Prarasti ir mirti, visų pirma, paciento siela, nes žmogus, tarsi nustoja būti pats, praranda tikėjimą, nori, pamiršta, ką kažkada pamilo ir buvo mylimas. Girtas paverčia gyvūnu, kurį skatina vienintelis instinktas - užbaigti tai, ką jis negali gyventi be alkoholio.
Jei alkoholikas negali savarankiškai atsisakyti alkoholio, jis neturės dvasinės jėgos melstis ir paprašyti Dievo išlaisvinti jį iš šio gyvatės. Giminės ir artimi žmonės turėtų prašyti Visagalio maldose gelbėti nelaimingą žmogų nuo girtavimo.
Maldos už gydymą nuo girtavimo yra perskaitytos prieš piktogramas "Neišmirštama indėnų" ir "Negyvųjų vykdymas", jie taip pat prašo pagalbos iš maldų Jėzui Kristui, Sent Bonifacei, Kronstado jonui ir Mozei Murinui. Tuo metu trys šventieji sugebėjo atsikratyti priklausomybės nuo Dievo pagalbos ir piktogramos "Neišmirkšta kriauklė" - nuo XIX a. Yra girtuoklių gijimo simbolis.
Neapdeginamas indas
Ši istorija yra susijusi su stebuklo istorija, kuri vėliau išgelbėjo daugelio tūkstančių pacientų, kurie atvyko ir kreipėsi į Dievo Motiną, žodžius meldžiais prieš girtavimą, gyvenimą ir sielas.
Ikona "Neišgaubiama kriauklė" pasirodė 1898 m. Tula provincijoje gyvenęs pensininkas kareivis buvo girtas, geria ir atsitraukia, ir viskas, kas buvo namuose. Iš alkoholio jo kojos paėmė jį, visiškai nuleistas ir nuskurdęs, jis toliau gerti.
Vieną dieną kareivis svajojo apie vyresnįjį, kuris įsakė jam eiti į šventyklą Serpukhovyje, kad galėčiau maldauti prieš Dievo Motinos piktogramą "Neišmirkšta kriauklė". Be pinigų ir be kojų, žmogus nesiruošė eiti.
Tada vyresnysis svajojo dar du kartus, o kareivis bijojo nepaklusti jam.
Naktį jis sustojo mažame kaime su senine. Kadangi jis vaikščiojo ant visų keturių, moteris jai atsiprašė, nusipraido kojas ir padėjo jam miegoti ant viryklės. Ryte jam pavyko tęsti kelionę, pasilenkdamas ant nendrės.
Atvykęs į šventyklą, valstietis paprašė tarnauti molekuliui prieš "Neišmirštamą indą", tačiau pasirodė, kad nieko apie tokį piktogramą negirdėjo. Tada žmogus suvokė, kad tai piktograma, pakabinti iš šventyklos. Kaip visi buvo nustebinti, kai piktogramos gale buvo puodelis, buvo parašyta "Neišmirkšta indėlis".
Molebenas ir maldos už gydymą nuo girtavimo, kurį valstietis meldėsi Dievo motinai, veikė. Jis grįžo namo ne tik ant kojų, bet ir su išgydyta siela.
Šventoji Vonafatija
"Vonifati" gyveno Romoje dailios rumuninės moters vergijoje, su kuria jie įsileidė į išblaškymą ir vyno gėrimą. Sielos abu kankino padarytas nuodėmes, taigi Vonifatijos šeimininkė, išgirdusi apie šventųjų relikvijų gydomąsias savybes, pasiuntė jiems juos.
Kelyje Vonifati gailėjosi dėl savo nuodėmių ir paprašė Dievo išsiųsti jam bausmės, kad galėtų įrodyti savo tikėjimą ir atgailą. Vonifati gavo tai, ko prašė. Atvykęs į relikvijas, jis paėmė mirties liudijimą dėl tikėjimo į Dievą pagonių rankose.
Nuo to laiko maldas prie San Boniface buvo padengtos girtavimu ir nuodėme. Sent Boniface tapo visų girtuoklių gynėju, po kurio žmonės pradėjo klausinėti jo pagalbos iš viso pasaulio.
Mozė Murin
Mozė Murinas buvo etiopietis, juodas vergas, tada plėšikas. Murin reiškia "Etiopijos", toks paprastas vardas buvo Mozės tarnui. Iš magistro namų jis buvo ištremtas už kitus vergus. Po to Mozė susipažino su plėšikai ir plėšikai, netrukus tapo jų vadovu.
Mozė Murin išleido daug kraujo, o vieną dieną jis nusivylė, atsisakė savo praeities okupacijos ir nuvyko į šventyklą.
Po kelių metų tarnavęs šventykloje, jis nusprendė tapti atsiskyrėliais ir gyventi apleistoje ląstelėje. Jau daugelį metų Mozė paprašė Dievo išgelbėti - jis visą laiką meldėsi visą naktį, kankino jo kūną pasninku ir tada praleido naktis, keliaudamas su vandeniu slaptai pripildydamas.
Mozė tapo pavyzdžiu daugybei plėšikų, kurie taip pat atgailavo ir pradėjo teisingą gyvenimo būdą .
Malda prieš piktogramą "Neišmestų kriauklė"
Malda prie San Boniface
Malda Mozei Murinui
